有意安神位，要依足規(guī)矩，安一個(gè)合乎法度的好神位，安錯(cuò)神位，不如不安。在家中安神位拜神可以讓家宅獲得神明坐守，保障家宅平安，
家宅各成員少病災(zāi)，遇事容易化解，人際關(guān)系順?biāo)恚嗫梢园压砉盅ф?zhèn)壓，把他們驅(qū)出宅外，或不讓他們放肆。在商業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)安神位，
可以具有在家宅安神位類似的好處。保障員工健康，工作少災(zāi)，不遇鬼怪，順順利利。更進(jìn)一步，是安神位以獲得財(cái)運(yùn)祝福。這些安神位的利益
，當(dāng)然要配合誠(chéng)心誠(chéng)意拜神，才能獲得。如果只有神位而沒(méi)有香火供奉，神位污穢，灰塵多多而無(wú)人清理，神位應(yīng)備的水果、素菜、甜點(diǎn)、鮮花、清水、酒類、紅燭等
，一一欠奉，神明佛菩薩就會(huì)自動(dòng)離開(kāi)，因?yàn)樗麄兊男牟辉俸驮O(shè)神位的人相應(yīng)了。

要拜求神祝福，安神位是無(wú)可避免的第一步，是絕不可少的第一步，我們不可以過(guò)于相信唯心論，以為只要有一份誠(chéng)心誠(chéng)意，無(wú)論有沒(méi)有神位，都不重要，這是錯(cuò)誤的想法。
你是否愿意安一個(gè)神位，不正是反映了你有沒(méi)有誠(chéng)心么？ 
因此，求神庇佑的第一步，就是安神位，而且是正確的安神位。錯(cuò)安神位，就會(huì)產(chǎn)生一系列弊端。
其弊端可以分為四項(xiàng)： 
1、設(shè)了神位之后，一般都以為就可以獲得神明幫助，協(xié)助解決困難，化解問(wèn)題，或是獲得某方面的扶助。
但如果安錯(cuò)了神位，令神明居住得不舒服，就不能和供奉者的心相應(yīng)，以致多流血汗，卻是勞而無(wú)成，或是為山九仞，功虧一簣。安錯(cuò)神位，就不會(huì)得到神明幫助。 
2、有一些神明佛菩薩，如果給祂們安錯(cuò)了神位，祂們由于具有慈悲心，沒(méi)有絲毫貪欲、瞋怒、愚癡之心，所以，安錯(cuò)神位亦不會(huì)招來(lái)什么惡果。
但盡管神佛菩薩慈悲，為了讓祂們強(qiáng)而有力的幫助世人，有些天界高法力的生靈，就發(fā)愿作為護(hù)法。這時(shí)就不可以對(duì)這些佛菩薩不敬了。安錯(cuò)神位就是不敬，
佛菩薩不介意，但護(hù)法金剛卻發(fā)怒，可能會(huì)招來(lái)不吉利的現(xiàn)象，如破財(cái)、疾病、意外等。另外，火首金剛、摧碎金剛、大梵天王、須彌山王、護(hù)國(guó)天王、
十萬(wàn)鬼王、天龍八部、二十八天王、尼藍(lán)婆金剛、大力鬼王吉盤茶等，都是佛菩薩的護(hù)法。得罪了佛菩薩，縱使佛菩薩無(wú)懲罰之念，護(hù)法卻會(huì)基于大眾利益之考慮，未必會(huì)輕率饒恕。 
3、安錯(cuò)神位，若果這個(gè)神位的風(fēng)水，不單不能讓神明安坐，反而因陰氣過(guò)重，或因其他緣故，以致陰?kù)`妖物進(jìn)駐，附于正當(dāng)神明佛菩薩的塑像之上，
則所供奉叩拜的，不再是神明仙佛，而是妖物鬼怪，就反而招災(zāi)。例如，妖物干擾家宅，影響宅中人的精神，容易有精神病，或甚至精神崩潰，或是有被鬼附的情況。
另外，命運(yùn)格局差，就恐防死于非命，如意外死亡，或是遭人斬殺、血光之災(zāi)等。 
4、從事商業(yè)活動(dòng)的，若果在店鋪或公司內(nèi)，安錯(cuò)神位，則對(duì)于生意甚為不利?；蚴堑赇亙?nèi)的員工，容易受傷，或容易聘到心術(shù)不正的穿柜桶底之輩。